老子在《道德經》第六十四章說：“其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事?！?br/>    這段文字翻譯過來就是，局面安定時容易保持和維護，事物的變化沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消除和解決；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理禍亂要在禍亂沒有產生以前就早做準備。合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，起筑于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。強行做事的將會招致失敗，過于執著的將會遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功的時候失敗。所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。
    老子在這里講述了事物發展的規律，同時也總結出了設備管理的精髓，他是說，在設備安全運行的時候，生產就容易保持穩定，便于把控。設備出現故障往往是在我們管理最薄弱的環節。老子用“其微易散”來說明細節性的東西人們往往容易忽視，這里的細節就是指精細化管理，設備管理的精細化是指設備一生的精細化，在安裝、調試、運行、維護保養、檢修、改造、直至報廢的每一個環節上都要進行精細化管理，但是在實際中人們往往只注重抓生產，提高產量而忽視了這些細節，破壞了設備維護保養和生產之間的平衡，設備經常帶病運行，導致設備管理混亂，設備故障失控。
    “為之于未有，治之于未亂。”是說，設備在正常運行時就要加強維護和保養，設備檢修要在沒有發生故障之前進行，消除潛在隱患和缺陷。大的故障總是始于小的缺陷而發展起來的，任何事物的出現，總有自身生成、變化和發展的過程，人們應該了解這個過程，對于在這個過程中事物有可能發生禍患的環節給予特別注意，就可杜絕禍患的出現。
    老子運用三個排比句：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！毙蜗蟮刈C明了任何大的東西無不從細小的東西發展而來的；同時也告誡我們，設備發生故障都是微小的缺陷導致的，這些微小的缺陷可能是一個螺絲的松動、一個小裂紋、也可能是設備的輕微振動或潤滑不良等。因此做設備管理就要有防患意識，在設備還沒有發現故障之前就要提前準備，將故障隱患消滅在萌芽狀態，就不會有設備事故的發生。同時也告訴我們，推行TPM就要堅持改善，做改善不要在乎多么的微小，只要能堅持每天改善、每天提高，今天比昨天進步1%，明天比今天進步1%，時間長了一定能產生巨大的效益。
    老子依據他對人生的體驗和對萬物的洞察，指出“民之從事，常于幾成而敗之。”許多人不能持之以恒，總是在事情快要成功的時候失敗了。出現這種情況的原因是什么呢？老子認為，主要原因在于將成之時，人們不夠謹慎，開始懈怠，沒有保持事情初始時的那種熱情，缺乏韌性，公司現在推行TPM也是一樣，如果各級人員都能做到“慎終如始”，那就“則無敗事”了。目前是公司推行TPM最關鍵的時刻，如果能按照老子的思想去做，在這最關鍵的時刻要像一開始那樣保持一種良好的心態，堅持改善，始終將沒有改善就沒有提高的理念融入心中，TPM推行就一定會取得成功。

                      （寧夏集團煤化公司設備科 王成美）